کتاب تعبیر خواب ابن سیرین (قطع جیبی)
به انضمام فرهنگ لغات و اعراب گذاری آیات | انتشارات سیمای نورامید
علم تعبیر خواب، علم شریف و ارجمندى است و خداى متعال این علم را به حضرت «یوسف» عطا فرمود و به جهت آن بر او منت نهاد، چنانچه در قرآن کریم مى‌فرماید: «وکَذلِکَ مکَّنا لِیوُسُفَ فِى الاَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأویلِ الاَحادیث»؛ «ابن عباس» نیز نقل کرده است که از آثار نبوت و پیامبرى، اوّلین چیزى که خداى متعال به پیامبر صلى الله علیه و آله نشان داد، آن بود که فرشته مقربى در خواب به آن حضرت گفت: «اى محمد، بشارت باد تو را که خداى مهربان از میان پیامبران تو را برگزید و آخرین پیامبران قرار داد و آیه «ولکِنْ رَسولُ اللّه و خَاتَم النَبین»، نیز به همین ویژگى اشاره دارد؛ بنابراین، بى‌تردید علم تعبیر خواب شریف و ارجمند است و برخى از پیامبران که مرسل نبودند، نبوت در خواب به آنان، عطا شد.
«ابن‌سیرین» نیز مى‌گوید: علم تعبیر خواب با سایر علوم تفاوت دارد، زیرا در علوم دیگر اصل آن مختلف نمى‌شود و قیاس آن تغییر نمى‌کند و هر علمى به گونه‌اى و طریقى است جز این علم که اصل آن به جهت اختلاف احوال مردم در هیأت و صناعت و منزلت و دیانت و سخن و نیت مختلف مى‌شود و نیز بنا بر اختلاف اوقات متحول مى‌گردد، زیرا که گاهى براى زن و گاهى «اضغاث احلام»؛ یعنى، خوا‌ب‌هاى پریشان و آشفته است. نیز هر عالمى که علمى را مى‌داند، در آن خصوص از علم دیگر بى‌نیاز است، جز معبر که لازم است، علم تفسیر قرآن و احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله و امثال عرب و عجم و اشعار و نوادر و اشتقاق لغت و الفاظ متداول را بداند و نیز باید زیرک و آگاه باشد و شمایل و احوال مردم را خوب بشناسد و اصول را به درستى بداند؛ با همه این‌ها از توفیق الهى مستغنى نیست تا خداوند به کرم خویش او را به حقیقت راهنمایى کند و بر زبانش آنچه درست و صحیح است، جارى سازد و خداى متعال به کسى که نهادش از حرام‌خوارى مبرى و از گفتار ناروا به دور و از گناهان و معاصى پاک و منزه باشد، چنین موهبتى عطا مى‌فرماید. اگر به این فضایل آراسته باشد، توفیق الهى با او یار مى‌گردد و او را در این جهت وارث پیامبران مى‌سازد.
حال که کمال و فضیلت علم تعبیر خواب دانسته شد، بر خردمند لازم است که این علم نفیس را به درستى فراگیرد که هم موجب نیکنامى است و هم سبب اجر و پاداش وى مى‌شود، زیرا همه اقشار به این علم نیازمندند.
